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做到难行能行、难忍能忍，这就是菩萨的精神。当我们看到残障人士的勇敢和坚强的意志力时，对于六根俱全的正常人而言，更应该奋发图强。 如果从佛法的哲理来审视人生，人的美丑、穷富只是外在的现象，人生最可贵之...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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安排、上帝的主宰或消极处世，而是要我们不断提升自己的智慧、完善自己的品质从而把握自己的命运。缘起性空思想告诉我们，外在的环境与内心的烦恼是因缘而有、没有自性的。如事业、爱情、婚姻、名誉、地位等，这些都...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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亲尽孝，不过一时，而且无助于来生；但出家则不仅自度，而且为亲人永远消除苦难。在家与出家可谓均在尽孝，但权衡轻重，出家之孝最重。
至于出家人不穿俗服的问题，刘勰的回答是，服饰是礼节的外在要求，重要...夷夏之辨的历史表明，文化观念上的本位主义和保守主义往往是底气不足的外在表露，是弱者的护身符，但最终难逃疲于应付的窘境。经验告诉人们，开阔的胸襟，宽广的视野，平等的心态，是对待异质文化的理智抉择。
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刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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生不知来，死不知去，恍如梦中过一生。释迦佛以王子之尊却出家修道，示范人们世间富贵是无常的，总免不了生老病死，唯有生命的解脱才是最后皈依处。名利富贵正是束缚身心解脱的大敌，一切物质利益都是外在的，...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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生因着眼，以他们所遇到的外在条件不同而判为凡夫，慧远则是从三类的九品业果着眼而判为圣人。善导通过对慧远的批评，也就确立了三类九品的凡夫性质，从而也就有助于奠定《观经》在末法时期的权威地位。
善导...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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了优越的胜利，所以学佛者的信念，自然地集中到阿弥陀佛”[5]。
此外在《释净土群疑论》卷第七中，大德怀感也为我们解答了，为什么于无量诸佛中特别赞叹阿弥陀佛的问题。论云：“念一切佛悉得无量功德，无...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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不能光由外在的行为表现来判断，“惟有行者检视自己的心迹才能自知自证”（注二）。
因此，慈悲心是否日日增长的关键在于是否具足了慈悲的心迹。“若心迹有慈悲则有慈悲心，有慈悲心的身行叫做身行慈，有慈悲...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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「长史韶兴.」问:「何如刘尹 」谢曰:「噫!刘尹秀.」王曰:「若如公言,并不如此二人邪 」谢云:「身意正尔也.」
从谢公的回答来看,王恭所问似在人物的气质及其外在表现方面,而谢公认为支公秀不若...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
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问题、核战危胁等外在的文明危机，现代人还经历着一场更为深层的、每时每刻的内在危机：这就是工业化时代以来现代人的精神危机。工业化时代剧烈的社会变迁，使人们失去了往日的祥和宁静，节奏加快、竞争激烈的现代社会...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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明心见性”的考虑，但百丈山“人烟四绝”，僧团因经济困窘而无力修造佛像和佛殿的可能性也很大，只是无法明言罢了。总之，“不立佛殿，唯树法堂”是“禅宗将佛教的外在信仰彻底地转变成向内修持，使以佛崇拜为中心的...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html